宗教是對神明的信仰與崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是對宇宙存在的解釋,通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則,以調整人類自身行為。
宗教包括了符號意義、信仰、敘事體的故事,應該給予修行者生命體驗的宗教實踐。無論宗教的中心意義體現在任一神性或眾多神靈上,抑或是根本真理,宗教的普遍特徵是由修行者的祈禱、儀軌、冥思、音樂和藝術形式所表現,除此以外,宗教還和社會及政治常常相互交織。宗教的特徵可以集中表現為特殊的超自然現象、形上學,出自於宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化傳統、神聖的著作、歷史、神話,還有個人的宗教信念與經驗。宗教的發展可以從不同的文化中提取許多形態,同時伴隨著各種文化的差異。
算命,或稱命理學、相命(對未來發生的事進行預測),源於中國,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。算命很早就傳播至東亞其他地區,成為漢字文化圈傳統文化的一部份,近年已經進入東南亞、歐美等地區。 算命是民間的俗稱,學術上的專業稱謂叫周易預測,研究算命的學術叫易學、也叫術數,青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經,理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測,廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法,均屬於算命。算命,中國預測的歷史源遠流長,其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏,之後周文王演八卦,則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避凶的一種形式,民間多用於各類未來事占測,如算算今年流年是否順利等,是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。 算命的方法有很多,這些方法又被稱作為一門學科;喚命理學,亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書(明 許仲林《封神演義》第十一回 羑里城囚西伯侯:詩曰: 君虐臣奸國事非,如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫,已見藁街血肉飛。 羑里七年霑化雨,伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主,漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行,軍民樂業,閒居無事,把伏羲八卦,反復推明,變成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全無怨主之心。後人有詩贊曰:七載艱難羑里城,卦爻一一變分明。)
有宗教信仰的人,通常都會想要更深入了解,但這類的知識要找人講解較不容易,這時通常都會想買書來了解。除了宗教外,命理這塊也是一個很玄又深奧的部份,我十分喜歡這方面的知識,很有意思呢,不過奉勸大家可以研究但不要太沈迷,以免造成家裡不合協就不好了。今天我上金石堂網站看到了 九天學算卦 ,內容我很有興趣,所以我就直接將 九天學算卦 買回來,希望快點拿到。如果對 九天學算卦 也有興趣的朋友,歡迎到下面 九天學算卦 的網頁連結參考看看喔。
九天學算卦
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《九天學算卦》
學會易經的思維方式,瞭解占卜的使用方法。從「未學易,先學筮」到「善易者不占」,這是一把打開《周易》之本的金鑰匙。讓你九天學會算卦的易學奇書。
講六爻發展史,清清楚楚,一脈通天地。講預測大規則,通通透透,八卦護人生。
一本揭示六爻技法的好書!《九天學算卦》堪稱一本劃時代的著作!
其貢獻有三:
首先是以對話的形式講解六爻!
古籍閱讀有點難,特別是占卜類的圖書,舒涵先生能首創以故事與對話的形式講解六爻,實在是獨闢蹊徑,大開先河。這樣的寫法使讀者閱讀簡單,入門容易,對於六爻預測的普及,實在是大功一件。
其次是把六爻預測的主要規則說得通通透透!
六爻預測有點難:千百年來六爻大作有點多,各抒己見,後學者何去何從?再說六爻預測本身有點亂,一團亂麻,剪不斷、理還亂,操作者從何下手?
幸有中原黎先生梳理數千古今卦例,歸根結蒂,一再提純,提煉出放之四海皆准的預測「三大技法」,把大千世界的繁事項,抽象為「占吉凶、占得失、占應期」三項,並一語道破「吉凶觀生剋、得失觀組合、應期觀病處」的玄妙天機。那間清潭月影、歷歷可辨,六爻預測從此「簡易」矣!從此有法可依、有法必依!從此再斷卦,猶如庖丁解牛,遊刃有餘!
第三是把六爻預測的發展史說得清清楚楚!
從此讀者清楚,六爻預測歷經「京房易、火珠林、當今六爻」三個時期,清楚每一時期的斷卦技巧,從此讀者知其然,也知其所以然!層出不窮的所謂「新派」,絕大多數古已有之!與其拾人牙慧「創新」,不如「復古」、站在巨人的肩膀上!
九天學算卦-目錄導覽說明
前言-九天學算卦
序一/霍斐然
序二/陳俊文
序三/劉穗龍
引子送書緣起
第1章形象思維-卦從哪裡來
第1節哲學之書
第2節名著名卜
第3節由神到卜
第4節八卦易經
第5節大衍筮法
第6節卜法三階
第7節八卦卦象
第8節五行生剋
第9節八卦雙圖
第10節梅花起卦
第11節梅花斷卦
第12節梅花卦例
第2章模型思維-卦要怎麼排
第13節搖錢起卦
第14節八宮卦變
第15節尋世問宮
第16節十二地支
第17節六親通講
第18節渾天甲子
第19節六神排布
第20節月日干支
第21節排卦舉例
第22節尋飛找伏
第23節排卦總結
第24節模型思維
第3章線索思維-卦的基本原理
第25節卜事有三
第26節四個層次
第27節沖合制化
第28節旬空暗動
第29節增刪卜易
第30節卜易首卦
第31節象法簡談
第32節化進化退
第33節生旺墓絕
第34節三合反伏
第35節四種大卦
第36節卦理小結
第4章邏輯思維-物我的吉凶生剋
第37節用元忌仇
第38節吉凶總論
第39節用旺逢生
第40節用衰逢生
第41節用旺無剋
第42節用衰無剋
第43節用爻受傷
第44節元爻受傷
第45節用官互化
第46節用爻弱極
第47節用爻旺極
第48節吉凶小結
第5章整合思維-患得患失的因素綜合
第49節世用組合
第50節得失判斷
第51節沖中逢合
第52節合處化沖
第53節用爻持世
第54節世應相生
第55節世用相剋
第56節忌爻持世
第57節用動生應
第58節得失小結
第59節師卦多解
第60節難關再卦
第6章平衡思維-是快是慢的醫藥
第61節時間難占
第62節尋醫問藥
第63節單占時間
第64節以事定度
第65節卦技快慢
第66節行進順推
第67節千金賦談(上)
第68節千金賦談(中)
第69節千金賦談(下)
第70節還原「半仙」
第71節象解病情
第72節類象連詞
第7章變通思維-人生道路的選擇
第73節斷語卦語
第74節天時雨晴
第75節考試類象
第76節志願取向
第77節資料證件
第78節官運職位
第79節應聘求職
第80節 擇業前景
第81節多斷例解
第82節疾病吉凶
第83節病症分析
第84節出行行人
第8章發散思維-各項事務的推斷
第85節生意財運
第86節欠款引資
第87節 財富雜占
第88節婚戀成敗
第89節性情形貌
第90節婚姻卦例
第91節才女雙卦
第92節失物找尋
第93節官司勝敗
第94節比賽輸贏
第95節隔板猜物
第96節雜項分析
第9章靈感思維-從江湖到廟堂
第97節年運分析
第98節小試牛刀
第99節來之為何
第100節占卦總訣
第101節街頭伎倆
第102節英耀六字
第103節審察推詳
第104節審察雜談
第105節卜法進階
第106節回歸易經
第107節驀然回首
第108節思維延伸
尾聲
附錄一練手篇
附錄二基礎概念說
附錄三分支類象說
附錄四何知章
附錄五六十四卦爻象圖
附錄六盲師的「流星趕月」
附錄七英耀篇
附錄八
主要參考書目
序文
這部書,是黎光同老涮(筆名)合著,用小說形式,打開了《周易》思維之門。他是先將古代傳承的易學古笈?千辛萬苦地反復研習,經過了十餘年的刻苦努力,所獲得的優秀成果,寫成了此書。使我們讀來輕鬆愉快,十分受益!
「算卦」這一門學問,在古代是受人十分尊重的。讀司馬遷《史記?日者列傳》有曰:賈誼曰:「吾聞古之聖人,不居朝廷,必在卜醫之中」。「卜」即是算卦預測之事。稱之為聖人,是何等尊崇!《史記》如此說有依據嗎?再讀《周易?系辭傳》曰:「聖人設卦觀象,系辭焉而明吉凶」。同樣說:「設卦觀象,系辭焉而明吉凶」是「聖人」所為。非同凡響!
當今社會,算卦者被有的人稱為「江湖先生」,應得報酬者說成是「騙錢吃飯」。殊不知「算卦」不是一件普通的學問,應得的報酬也不是騙得來的。這門學問最不容易,七十二行,行行都可能問到算卦先生,一行不通,就不可能作出準確的回答,甚至無法回答。故其學之難也。至於古時卜筮之報酬,也非同一般。《史記?龜策列傳》曰:「太卜大集......,賞賜至或數千萬,如丘子明之屬,富溢貴寵,傾於朝廷。」可知其價值之高了。
兩位年輕的朋友,從來癡迷于易學,年富力強,年青有力,他們將易學智慧的思維,用九天時間系統地用小說方式,寫成了這部新書,解答了算卦中方方面面的問題,嘔心瀝血,豐富了易學文化,為學者打開了方便之門,讀之受益非淺!令人十分欽佩!
語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:25開15*21cm
出版地:台灣
商品訊息簡述:
- 作者:黎光、舒涵
- 出版社:進源
- 出版日:2014/2/5
- ISBN:9789869013000
- 語言:中文繁體
- 適讀年齡:全齡適讀
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